Un año más de orgullo para la comunidad LGBT

Cada año se celebra el 28 de junio el día internacional de la comunidad LGBT y por supuesto este 2018 no fue la excepción.

El principal objetivo de esto, es seguir ampliando los derechos de los hombres y mujeres que sean parte de la comunidad. Año con año se recibe este día con grandes actividades en distintos países con un extenso calendario, como la marcha del orgullo gay en Estados Unidos, Madrid, Barcelona y México

Esta fecha nació como homenaje al día de los disturbios en el bar neoyorquino Stonewall en 1969, donde, tras un duro enfrentamiento con la policía, se marcó el inicio del movimiento de liberación homosexual.

Nicaragua todavía presenta un leve proceso de aceptación de la comunidad LGBT y por ende las organizaciones que han elevado su interés para que la población pinolera acepte esta causa, iniciando con propuestas para los medios de comunicación de librar de cualquier lenguaje que violente sus derechos, así como marchas que exigen lo mismo.

 

Y el Ejército, ¿qué?

Por Edmundo Jarquín

mundo

Hace varias semanas escribí un tuit en que sostenía que si el Ejército apoya la solución pacífica de la crisis, como lo ha sostenido en comunicados públicos su Comandancia (léase, Consejo Militar), debía desarmar a las bandas paramilitares. Lo mismo hice esta semana.

La primera vez que escribí, prácticamente no recibí ningún comentario negativo. Esa reacción tan positiva era alentada por el comunicado del Ejército en que daba a entender que no reprimiría.

En cambio, esta semana quedé sorprendido por la cantidad de comentarios negativos, seguramente ante la sangrienta escalada de la represión. Esta es una señal inequívoca que el Ejército ha perdido estima ciudadana y legitimidad política, al no desarmar a esas bandas paramilitares.

En varias ocasiones he defendido el proceso de institucionalización del Ejército. El 18 de diciembre de 2014 publiqué en La Prensa y comenté en Radio Corporación, un artículo titulado “Conversación sobre el ejército”, en que relataba una plática  sostenida con el diplomático estadounidense Luigi R. Einaudi, enviado del entonces Secretario General de la OEA para distensionar relaciones entre Honduras y Nicaragua, que habían escalado peligrosamente en 1999 por el Tratado Colombia-Honduras de delimitación marítima. Einaudi era crítico, como su gobierno (Clinton era presidente), de la ley de organización militar de 1994, y creo haberle convencido que esa ley garantizaba el monopolio de la fuerza que, por primera vez en nuestra historia, había pasado a ser monopolio del Estado a través de la ley.

Ese monopolio se está perdiendo. En todos los casos exitosos de transición democrática a través de resistencia cívica (Ucrania, Chile, Sudáfrica, entre otros), no han existido bandas paramilitares. La alternativa a la resistencia cívica es el conflicto armado, y no creo nuestro ejército lo desee.

En su primer comunicado, el Ejército señala que “No podemos perder nuestra estabilidad y nuestra paz”. Ya la hemos perdido, por el encadenamiento inicial represión-protesta, que ha conducido a más represión-más protesta-más represión.

En ese comunicado el Ejército señala que “el diálogo es la mejor ruta que le conviene a nuestro pueblo”, y lo reitera en su comunicado del 12 de mayo.

Desarmar a las bandas paramilitares sería la mejor contribución del Ejército a una solución pacífica de la crisis, a través del diálogo, al menos por tres razones:

Primero, recuperaría el monopolio de la fuerza, en grave riesgo que se entronice en el país, aún después de solucionada la crisis. Esas bandas amenazan, incluso, en convertirse a “mano blanca”.

Segundo, trasmitiría una señal inequívoca a la Policía Nacional, cuyo deterioro institucional es un costo difícil de reparar, pero no imposible.

Tercero, flexibilizaría la posición del gobierno y de todos los actores, para encontrar esa esquiva, pero tampoco imposible solución pacífica, que ya no lo es, ciertamente, por el número de víctimas.

Rembrandt, el pintor que escondió 7 secretos de masonería en sus pinturas

Rembrandt, el genio que logró hacer de sus pinturas un sello característico de la época, también es aquel que hizo de su arte un complejo código que muy pocos comprenden a la perfección.

Muchos pintores vivieron para admirar su obra; Vincent van Gogh fue uno de ellos. Sus pinceladas y, por supuesto, la intensidad de las miradas de sus personajes, lo convirtieron en uno de los pintores más célebres de todos los tiempos.

Cada uno de los elementos que componían sus rostros parecían combinarse para darle al cuadro una riqueza como pocas. En realidad, la vida de Rembrandt estuvo llena de secretos que hoy salen a la luz. Uno de ellos, por ejemplo, es su visión enferma menos que imperfecta: ojos bizcos que le ayudaban a percibir el mundo como si se tratara de una imagen plana, lo que le ayudó a crear algunos de los cuadros más hermosos de todos los tiempos.

Muy pocos saben que uno de sus cuadros más famosos conocido como “La guardia de noche”, en realidad ha adquirido ese nombre en el transcurso de los años con el oscurecimiento de los pigmentos. La pintura representaba una escena diurna, pero como ya dijimos, debido al paso de los años, las personas comenzaron a conocerlo como una escena nocturna que mostraba con maestría los contrastes de luz.

El pintor no dejó ningún tipo de documentación de sus pinturas, por lo que la interpretación muchas veces gira en torno a diferentes especulaciones. Como parte de una investigación de la Universidad Arion, en Boston, Zhenya Gorshman realizó su artículo “Rembrandt: Turn of the Key” para desentrañar los misterios de masonería y sectas religiosas que el pintor parecía profesar, en este texto se mostrarán los diferentes indicios que parecen indicar que cada trazo del pintor no era, para nada, al azar.

Su mano escondida

En 1636 pintó este autorretrato en el que oculta su mano izquierda en el interior de su ropa. Diferentes diagramas masónicos muestran el mismo síntoma en diferentes retratos, tales como el de George Washington en 1776. Washington es uno de los personajes más famosos que, se ha revelado, pertenecían al movimiento masón. Los dedos ocultos representan una disposición interna para la fe.

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La luz y la oscuridad

Uno de los rasgos más característicos del pintor fue el contraste entre luz y oscuridad que marcó no sólo su obra, sino una época. Es verdad que la luz se convirtió en uno de los elementos más relevantes para las pinturas y el arte de ese entonces, pero también es un elemento fundamental de la masonería. La luz es un símbolo masón que representa la verdad divina que ilumina el camino de la vida en constante peregrinaje. Sin la oscuridad, nadie puede ser iluminado. Una cosa debe preceder a la otra, tal como la noche que precede a la mañana. Goethe era un conocido miembro de los masones y Rembrandt era su pintor favorito. De hecho, Goethe adquirió un grabado de Rembrandt conocido como “El alquimista” para ilustrar la primera edición de Fausto en 1790 y una de sus líneas más famosas: “Existe una fuerte sombra donde hay mucha luz”, muestra el espíritu masón en todo su esplendor. Tal vez perfeccionaba su técnica pictórica, pero lo que se cree es que, en realidad, expiraba el simbolismo de la luz y la oscuridad de esta tradición esotérica.

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Su nombre

Su nombre de pila es en realidad Rembrant, sin la ‘d’. Después de 1633 insistió en añadir la letra a su nombre aunque en muchos documentos aún carecía de ésta. En menos de 10 años cambió totalmente su firma y esto puede deberse a que, en realidad, esa firma se convirtió en un reflejo claro de su identidad. Como si se tratara de dos palabras diferentes, Rembrandt firmaba su nombre con un Rem, precedido de un Brandt. Un diccionario flamenco antiguo muestra el significado de ambas palabras: brandt significa luz mientras que rem quiere decir obstrucción. Probablemente el pintor cambió su nombre para que, igual que en la simbología masona, su nombre también estuviera compuesto por los dos opuestos.

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Los tres puntos secretos

Después de su nombre, en muchas ocasiones el pintor agregaba una letra “f”. Muchos lo atribuyen a la locución latina fecit, que significa “hecho por”. Otros creen que, hombre de múltiples significados, Rembrandt también intentaba hacer énfasis en la fraternidad, tal vez no de hermanos, sino de una sociedad fraternal, tan parecida a la de las universidades norteamericanas.

Además, después de la “f” agregaba tres puntos. Albert C. Mackey realizó una enciclopedia de Masonería en la que asegura que las abreviaturas masonas se distinguen por el uso de tres puntos colocados en forma triangular después de las letras. Es algo así como comunicación en código hacia otro hermano masón. La efe se refiere, efectivamente, a hermano. Como dato curioso, en Francia, de hecho, a los masones se les llama Les Frères Trois Points o los hermanos de los tres puntos.

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El lugar donde colocaba su firma

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Rembrandt era bastante creativo para colocar su firma. Normalmente añadía su nombre en superficies de piedra, como en su cuadro “Samson threatened his father-in-law”. Los rituales y leyendas nos muestran a la piedra como un símbolo predominante; desde el aprendiz que se encarga de pulir la piedra con un martillo y un cincel, hasta la culminación de los rituales, las piedras aparecen en los diferentes grados masones. Después de la ceremonia de iniciación, se le dice al nuevo hermano masón que representa la piedra angular sobre la que debe construirse el tempo espiritual de la masonería.

Además, los masones del real arco crean una firma o marca que tallan en piedra y que sirve como identificador personal. En numerosas ocasiones, Rembrandt pone la firma en sus cuadros como si estuviera escrita en piedra.

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Decenas de autorretratos

Todos esos cuadros que se convirtieron en una gran contribución a la pintura, también son un fuerte símbolo de los rituales masones y su principio de “examinación interior”. Los masones buscan cultivar la individualidad antes de ajustarla a estructuras preexistentes. La tarea de cada uno de sus miembros es pulir y cultivar su espíritu para entender sus defectos y alcanzar la perfección. Se cree que grandes mentes independientes como Franklin, Mozart, Wilde o Voltaire pertenecieron a los gruposmasones. Pocos pintores lograron desarrollar esa introspección penetrante como Rembrandt. Entre 1627 y 1631 se retrató unas 20 veces y en 40 años, con diferentes técnicas, realizó unos 75 autorretratos.

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El símbolo Rosacruz

En el grabado “El alquimista”, la misma que adquirió Goethe, Rembrandt representa una revelación radiante rodeada de tres círculos en medio del aire. La revelación incluye una inscripción secreta que después de usar un espejo se ha descifrado como un anagrama latino que deletrea el nombre de Dios. En medio de la rueda se encuentra una cruz que se divide en cuatro secciones y las clásicas letras latinas INRI. Según el profesor de literatura y humanidades David Lyle Jeffrey, la visión e inscripción que realiza Rembrandt tiene gran significado entre los masones. Además del significado que todos conocemos del INRI, para los masones significa Igne Natura Renovatur Integra (el fuego sagrado masón que es capaz de regenerar la humanidad). Además, la Cruz Rosacruz y el símbolo de Rembrandt tienen los mismos elementos: los tres círculos concéntricos, la cruz en medio y, por supuesto, el INRI.

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No se tratan de símbolos que connoten conspiraciones absurdas, sino algunos indicios de las prácticas religiosas y filosóficas del pintor. Existen muchas obras con significados ocultos y otras que sólo las personas inteligentes entienden de verdad.

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Referencia: Huffington Post

Obediencia Vs Ilicitud

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En este mes de abril sangriento y genocida que ha perpetuado el gobierno de Daniel Ortega y Rosario Murillo en Nicaragua y ciertos funcionarios públicos, nos lleva a realizar una reflexión jurídica para indagar la responsabilidad que tienen las fuerzas policiales en su actuar personal en estos días de luto para el pueblo nicaragüense.

Muchos aducirán que actúan y obedecen órdenes, y que están sujetos entonces a la obediencia debida, sin embargo este privilegio no sería aplicable en el caso concreto por una serie de factores que explicaremos a continuación desde el punto de vista jurídico.

En su momento este eximente de responsabilidad penal se aplicaba en las sentencias a grupos militares y fuerzas de seguridad (policiales) que normalmente cumplen ordenes de forma inmediata sin debate ni reserva, sin embargo su alcance ha sido cuestionado y reducido después de la Segunda Guerra Mundial y, en concreto, tras los juicios de ­Nuremberg, al considerar estos que la eximente de obediencia debida no era aplicable en determinado tipo de delitos: los crímenes de guerra. Esta excepción, establecida por el Esta­tuto del Tribunal de Nuremberg y aplicada por este en sus sentencias, fue aceptada por la Asamblea General de la ONU de 31 de diciembre de 1950, al establecer en su principio IV que “el hecho de que una persona haya actuado en cumplimiento de una orden de su gobierno o de un superior jerárquico no la exime de responsabilidad conforme al derecho internacional, si efectivamente ha tenido la posibilidad moral de ­opción”.

El arto 1 de la Ley 872 que reformo la ley 228 de la Policia Nacional nos dice: “estará sometida a la autoridad civil que será ejercida por el Presidente de la Republica en su carácter de Jefe Supremo de la Policía Nacional.” Es evidente que es el Presidente quien da la orden de atacar y disparar a gente civil sin armas, y esa orden fue ejecutada por sus altos mandos. Sin embargo no están eximidos de esos crímenes por la supuesta obediencia debida. Pues sólo han de ser obedecidas las órdenes lícitas y debe ser desobedecida las ilícitas. Mas esto coloca al subordinado en la necesidad de valorar la orden recibida antes de ejecutarla, a efectos de darle cumplimiento o no.

Por tanto el policía que disparó, golpeó, agredió, torturo, e hizo tratos crueles y lesionó tuvo opciones legales en el momento que le dan la orden, por su misma ley en sus artículos 1 que dice: “… la policía se regirá en estricto apego a la Constitución de la Republica” por tanto su jefe jerárquico y el mismo presidente no están por encima de la Constitución. Y la orden fue ILICITA de disparar a gente sin armas. Pues en Nicaragua no existe GUERRA, sino una manifestación pacífica. (Rolan muchísima evidencia visual, testifical presencial de estos actos).

La orden de disparar para matar, es ILICITA pues se opone al orden Constitucional a los derechos humanos en los siguientes artículos. El policía que obedeció la orden, es responsable de delito penal, aunque alegue obediencia debida. Tuvo opciones de negarse pues no estábamos en guerra ni tampoco fue por defensa propia.

La orden dada era ilícita, ilegal, improcedente e inconstitucional, basado lógicamente en el arto 23 Cn que dice: “El derecho a la vida es inviolable e inherente a la persona humana. En Nicaragua no hay pena de muerte.”  También por el arto 182Cn que nos dice que ninguna “órdenes o disposiciones que se le opongan o alteren sus disposiciones”- refiriéndose a la constitución- pues el titulo X nos habla de la supremacía de la Constitucional a quien todos debemos obedecer incluyendo el Presidente. Así mismo el policía, que en estos días tuvo opciones de no ejecutar la orden porque violaba el principio de legalidad en su arto 32Cn que dice: “Ninguna persona está obligada a hacer lo que la ley no mande, ni impedida de hacer lo que ella no prohíbe” es responsable. Nadie puede ser obligado a matar, por tanto son responsables de delitos de lesa humanidad porque pudo y tuvo opción de negarse a ejecutar ese ilícito. Se define crimen de lesa humanidad por la Corte Penal Internacional así: “cualquiera de los actos siguientes cuando se cometa como parte de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil y con conocimiento de dicho ataque. Tales como asesinato, exterminio, torturas, encarcelamientos, persecución a un grupo o colectividad con identidad propia, desapariciones forzadas de personas y actos inhumanos”.

Publicado el 

La amenaza de la crisis política

 

Nestor avendaño

A 58 días después del 18 de abril de este año, se escucha por doquier que la economía está en crisis. Son numerosos los ejemplos de graves retrocesos en la producción de bienes y servicios en las microempresas y pequeñas empresas, en las actividades de comercio, hoteles, restaurantes, servicios comunales y personales y, además, en el descuido del inicio del año económico de Nicaragua como lo es el ciclo agrícola 2018/2019, entre otros ejemplos.

Los consumidores concentran sus gastos en la adquisición de alimentos, medicamentos y combustibles; los inversionistas en el sector real han hecho un detente y sólo están concluyendo los proyectos con una avanzada ejecución en la construcción, mientras que en el sector financiero mantienen una gran desconfianza en la adquisición de los títulos valores subastados por el Banco Central de Nicaragua (BCN) al concentrarse el 85% de las subastas en papeles con plazos de 7 días, 14 días y 1 mes en este año; y los exportadores aún observan un aumento de su producción como resultado del cierre del ciclo agrícola 2017/2018.

Sin embargo, es la crisis en la política la que debería preocuparnos. La amenaza es la indiferencia hacia el futuro de la mayoría de la población, los derechos humanos, la verdad, el estado de derecho, la certidumbre inversionista, el imperio de la ley, la corrupción, la transparencia gubernamental y el mantenimiento de la renta como una forma de vida económica, es decir, la persistencia de una importante inequidad en la distribución del ingreso.

Hoy no se visualiza una salida fácil de la crisis política. En esta situación, en que el diálogo comienza a mostrar señales de un debilitamiento progresivo, se puede dar por un hecho, aún con un menor número de datos económicos oficiales disponibles, que la economía nicaragüense pronto entrará en recesión, o sea, cuando se observa que la producción de bienes y servicios cae durante dos trimestres consecutivos.

El ejemplo más reciente de una recesión económica en Nicaragua fue la provocada por la recesión económica mundial que surgió en 2008 con la caída de la banca de inversión en Wall Street. Según datos del Fondo Monetario Internacional (FMI), después del colapso de Lehman Brothers 91 países entraron en recesión y en 2009 el Producto Interno Bruto (PIB) Mundial se contrajo 0.13% y el PIB de Estados Unidos cayó 2.78%. El PIB de Nicaragua, un país exportador de materias primas principalmente hacia Estados Unidos, y sin ser sujeto de crédito en el mercado financiero internacional, también cayó 3.29% en 2009. Con la crisis política actual y sin llegar a un paro empresarial nacional, la lógica macroeconómica indica que en el corto plazo el PIB del país podría registrar una caída  interanual mayor que la registrada en 2009.

Otro ejemplo de vieja data son las caídas del PIB de Nicaragua de 7.8% en 1978 y de 26.5% en 1979, con el derrocamiento de la dictadura de Anastasio Somoza Debayle. Pero ese escenario es distinto al de hoy, porque en aquel entonces había una guerra de liberación y un paro nacional empresarial, mientras hoy hay una represión desmedida contra la población, principalmente contra los estudiantes universitarios, que mantiene una protesta pacífica desde el 18 de abril de este año.

Como economista, no soy un optimista en el horizonte de corto y mediano plazo. Los valores de las variables económicas no permanecerán cerca de la normalidad que existía antes del 18 de abril recién pasado. El problema que ya enfrenta el pronóstico económico del país no se limita a los modelos económicos y sus supuestos, sino también con los datos económicos que en Nicaragua son preliminares en el trienio 2015-2017 y sujetos a revisiones significativas -un gran atraso que acusa las Cuentas Nacionales del país-.

En conclusión, las tendencias generales de la economía son decepcionantes, no importa el número específico sino la dirección de cada indicador macroeconómico por sobre o por debajo de la tendencia. El BCN, con sus proyecciones por rangos, está creando una ilusión de precisión, tales como crecimiento económico de [3.0% , 3.5%] (??), tasa de desempleo de [3.7% , 4.2% ] (??), y tasa de inflación de [7.0% , 8.0% ], está última aproximada a la realidad.

La confianza de los consumidores, inversionistas y empresarios se está deteriorando. Sin equidad no hay eficiencia económica. Sin estadísticas no hay un buen Gobierno. Además, a sabiendas que la economía no es una ciencia exacta, un enfoque de sentido común basado en la experiencia individual, que no es el más “científico”, no debe descartarse.

Hablando se entiende la gente, dice el refrán popular. Hablar y debatir es la esencia de la convivencia pacífica. Por esto, continúo creyendo que el Diálogo Nacional debe continuar

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¿La paz capital?  ¿Luego que? ¿Sed del poder?

Renan GuevaraEspecialista en relaciones internacionales

Las implicaciones antropológicas de la sociedad comercial Smithiana muestran que Smith no está describiendo un mero sistema económico. Está proyectando una forma de articulación de la sociedad donde el núcleo de las relaciones entre los individuos que lo componen gira en torno a lo más visible e inmediato para su organización: la economía, el sistema legal y la política. En lugar de basarse en lo menos inmediato, a saber, la ética y la justicia.

La teoría de la paz capitalista sostiene que las naciones con un alto nivel de apertura de capital pueden evitar el conflicto entre ellas y mantener una paz duradera. En particular, las naciones con mercados de capital más libres dependen más de los inversionistas internacionales, ya que es probable que los inversionistas se retiren si el país está involucrado en una guerra o un conflicto interestatal.

Sin embargo, ¿cuántos países desarrollados hay? Según el anexo preparado por la División de Políticas y Análisis de Desarrollo (DPAD) del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de la Secretaría de las Naciones Unidas (UN / DESA) de 2012, Canadá, Japón, Estados Unidos, Francia, Italia, el Reino Unido y los Estados Unidos son los principales países desarrollados. Siguiendo la misma fuente, el resto de los países desarrollados serían los 28 formadores de la Unión Europea, Islandia, Noruega, Suiza, Australia y Nueva Zelanda. Significa que la teoría de la paz capitalista como sistema se aplicaría a 37 de 195 países

Bruce R. Scott, autor de “El capitalismo, sus orígenes y evolución como sistema de gobernanza” (2012) define al capitalismo como: “sistema indirecto de gobernabilidad basado en una negociación política compleja y en constante evolución en la que los actores privados son empoderados por un político autoridad para poseer y controlar el uso de la propiedad para obtener ganancias privadas sujetas a un conjunto de leyes y regulaciones. “También declara que el desarrollo capitalista requiere que el gobierno juegue dos roles, uno administrativo, en proveer y mantener las instituciones que sustentan el capitalismo, y el otro de emprendedor,

movilizando poder para modernizar estas instituciones según sea necesario. Parece ser un sistema competitivo muy difícil con una gran motivación de interés propio.

En 2006, investigadores del Instituto Mundial para el Desarrollo de la Universidad de las Naciones Unidas Economics Research publicó el primer documento para contar, para todo el mundo, todos los elementos principales de la riqueza de los hogares, desde activos financieros y deudas hasta tierras, viviendas y otras propiedades tangibles. Esta investigación, basada en datos del año 2000, encontró que el 1 por ciento más rico de las personas adultas del mundo con un valor de al menos $ 514,512, poseía el 39.9 por ciento de la riqueza familiar del mundo, un total mayor que la riqueza del 95 por ciento más pobre del mundo. menos de $ 150,145. El sitio web Inequatily.org publicó en 2017 que más del 70 por ciento de los adultos del mundo posee menos de 10,000 en riqueza. Este 70.1 por ciento del mundo posee solo el 3 por ciento de la riqueza mundial. Las personas más ricas del mundo, aquellas que poseen más de $ 100,000 en activos, suman solo el 8.6 por ciento de la población mundial pero poseen el 85.6 por ciento de la riqueza global.

La composición regional de los pobres en el mundo en desarrollo también cambió durante el período de 14 años. La participación de Asia meridional aumentó a casi el 50 por ciento, y la participación de África subsahariana aumentó al 31 por ciento.

Además, la comunidad internacional en instituciones especiales encargadas de erradicar la pobreza no ha ido más allá de la perspectiva objetiva. Se enfocan en lo que el hogar consume y cuánto necesitan a su alcance para superar la pobreza y los bienes. Sin embargo, ¿cómo identifican si ese hogar realmente tiene la capacidad potencial de invertir efectivamente ese consumo? Dado que una de las características centrales de la pobreza es un bajo nivel de educación. Todos estos aspectos económicos crean un escenario de humillación e injusticia.

Además de vivir en un sistema que nos conduce a niveles brutales de desigualdad, ¿Que es lo que exportan estos países líderes pertenecientes a la paz capitalista? Recordando que en este sistema el gobierno juega dos roles, uno administrativo y el otro de emprendedor,

Un hecho interesante es que de la base de datos de producción de armas del Instituto Internacional de Investigación de la Paz de Estocolmo (SIPRI) de 2013, se muestra que 40 de las 100 compañías productoras de armas más importantes del mundo tienen su sede en los Estados Unidos, siendo Lockheed Martin y Boeing las más importantes. el grupo.

La guerra de Corea tuvo lugar en 1953, que duró tres años y costó 1,2 millones. Estados Unidos ayuda a Corea del Sur a recuperar las fuerzas norcoreanas hasta que llegan a la frontera con China. China y la Unión Soviética más tarde vinieron a apoyar al Norte. Hickman, Bert G en su libro “La Guerra de Corea y la actividad económica de los Estados Unidos, 1950-1952” confirman que la guerra de Corea se financió principalmente a través de los impuestos. Ahora los Estados Unidos tiene varias bases militares y un aliado indiscutible en el noreste de Asia.

Otro ejemplo es la Guerra del Golfo. En el sitio web muslimnation.wordpress.com artículo “¿Quién pagó por la guerra de invasión de Kuwait en 1991 mientras que EE. UU.” Ganó “20 mil millones de dólares?” (2006) dice que el costo de la guerra fue de 40 mil millones de dólares. De los US $ 40 mil millones, EE. UU. Gastó solo US $ 10 mil millones o el 25%. El resto de los US $ 30 mil millones que comprenden el 75% del presupuesto de guerra fue gastado por Kuwait y Arabia Saudita del país árabe. Antes de la guerra, el precio promedio de un barril de petróleo crudo era de 15 dólares, con la guerra del Golfo, aumentó a 42 dólares. Allí consiguieron una ganancia extra de 60 mil millones de dólares.

De acuerdo con la ley “50% 50%” en los países árabes, el 50% pertenecía a los gobiernos. El otro 50% fue a las compañías petroleras multinacionales que controlan los yacimientos petrolíferos. La exploración y el comercio de petróleo en Oriente Medio se realiza en siete compañías (Shell, Mobil, Esso, etc.). Todas estas empresas son estadounidenses. El gobierno de los Estados Unidos posee cinco de ellos. Por lo tanto, del beneficio de 30 mil millones de dólares para estas compañías, cerca de 21 mil millones pertenecían al gobierno estadounidense y los restantes 9 mil millones al sector privado estadounidense. Esta guerra dejó alrededor de 1 millón de muertes.

El caso de Muammar Gaddafi también vale la pena mencionar, se estimó que tenía 144 toneladas de oro en sus bóvedas. El plan de Muammar Gaddafi era introducir una moneda con respaldo de oro, que esperaba que las naciones africanas y musulmanas adoptaran. Sintió que podría rivalizar con el euro y el dólar. Si Gadafi hubiera tenido éxito, los Estados Unidos y Europa se habrían visto obligados a comprar petróleo y minerales en la moneda respaldada por oro, lo que inclinaría la balanza. Este fue un horror que Occidente no se atrevió a experimentar. La situación habría sido una recreación más letal de las guerras de la moneda de Saddam Hussein cuando apoyó la nueva moneda del euro a expensas de el dólar de los Estados Unidos.

En este punto, los EE. UU estaban muy inseguros sobre los efectos de la nueva moneda en  su economía. La decisión de Hussein de vender petróleo en la entonces nueva divisa fue un golpe para EE. UU. Empeorado por la proclamación de que el dólar era la “moneda del enemigo”. Por lo tanto, las guerras de divisas han sido un hecho de la historia, ya que la situación de Hussein es un peculiar conflicto intra-occidental que culminó en la inestabilidad del Medio Oriente promulgada por las políticas intervencionistas de los Estados Unidos. Que Qaddafi sea asesinado por planear introducir una moneda africana en la refriega no es sorprendente, pero eso no lo hace aceptable.

Todo esto nos demuestra que el sistema capitalista y la teoría de la paz capital no solo simplemente beneficia a un porcentaje muy bajo del sistema internacional sino también que conduce a Estados a desestabilizar y exportar conflictos en territorios que su ángulo de satisfacción no alcanza. La sed de poder que genera el capitalismo nos dirija a un juego de suma cero que solo te enseña a competir y acumular riquezas.

Esta es una realidad difícil de derrotar como dijo Hobbes el hombre es malo por naturaleza “El hombre es un lobo para el hombre” enfatizando que el hombre es capaz de realizar grandes atrocidades y barbaridades contra elementos de su propia especie. O su contraparte, Rousseau, el hombre es bueno pero es bueno y libre pero la sociedad lo corrompe.

La esperanza es lo último que se pierde, y los sistemas socioeconómicos no son eternos. No necesariamente para que uno gane el otro tiene que perder, intelectuales necesitan seguir creciendo recordando que la dignidad humana es mucho más valiosa que el capital. De esta forma se podría lograr un nuevo sistema que responda ante las crisis humanitarias global.